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El movimiento libertario español entre dos mundos. Itinerarios de exilio y militancia a través de la correspondencia del editor José Martínez Guerricabeitia

Aránzazu Sarría Buil, MCF de Civilisation de l’Espagne contemporaine à l’Université de Bordeaux Montaigne. Membre de la composante Sirenh du laboratoire Ameriber EA3656

La historia de la CNT en el exilio (1939-1975) sitúa en la década de los sesenta y primeros setenta el momento de ocaso del anarcosindicalismo debido principalmente al inmovilismo ideológico, las disensiones internas derivadas de este y la falta de relevo generacional. Partiendo de la consideración de la pluralidad de itinerarios en el seno de la militancia exiliada, esta presentación tiene por objeto acercarse a experiencias de carácter transnacional que ponen de relieve la diversidad discursiva y de acción que caracterizó al movimiento libertario español en dicho
período.

Centrada en la consulta del archivo personal del editor José Martínez Guerricabeitia, exiliado en París desde 1948, la propuesta también quiere ser una invitación a reflexionar sobre los desafíos que plantea la correspondencia como fuente histórica y objeto de estudio desde una perspectiva transnacional. Para ello se ha seleccionado el intercambio epistolar que el editor mantuvo con dos figuras relevantes del movimiento libertario como son Diego Abad de Santillán y Octavio Alberola, destacadas ambas por su trayectoria y vínculos mantenidos con América Latina, en concreto Argentina y México respectivamente.

Se trata de mostrar cómo, en el marco de una polarización ideológica de ámbito internacional, se elabora desde la editorial Ruedo ibérico, que había sido creada en 1961 en el exilio francés por un grupo de oponentes al franquismo, una historia del movimiento libertario que se interesa tanto por la experiencia y memoria de los militantes que protagonizaron el episodio revolucionario en la España de 1936, como por los mecanismos de transmisión capaces de perpetuar la lucha antifranquista entre los jóvenes libertarios de los años setenta. El encuentro entre esos dos mundos separados en el tiempo por la Segunda Guerra Mundial y sus efectos permite plantear la cuestión de la especificidad del anarquismo en el contexto de la guerra fría frente a otros internacionalismos y abrir una reflexión sobre el fenómeno de la violencia como recurso para la consecución de un proyecto social de libertad.

Exilio e imperio en el Caribe Español en el siglo XIX

Nicolás Alejandro González-Quintero, The Institute of Historical Studies, The University of Texas at Austin.

Esta charla abordará la reconfiguración del imperio español como una opción política válida al surgimiento de las repúblicas hispanoamericanas en el siglo XIX. Me centraré particularmente en el rol de exiliados realistas en repensar el imperio durante y después de las revoluciones hispanoamericanas. Estos exiliados no fueron solamente peninsulares. Criollos, pardos, y negros libres también hicieron parte de esta diáspora realista. Esta diáspora jugó un papel central en imaginar nuevas concepciones de poder imperial en contraste con lo que experimentaron durante las guerras de independencia en el continente. Como tal, los exiliados ofrecieron una amplia definición de pertenencia que acogió a todo aquel que se considerara “español” sin importar su origen. De esta forma, los exiliados buscaron crear un nuevo modelo imperial que promoviera estabilidad política y movilidad social – para americanos blancos, mestizos, y negros libres – al tiempo que ayudaron a promover la esclavitud.

Siguiendo las trayectorias de Juan Manuel García del Castillo y Tejada y José Domingo Díaz, esta charla se centrará en las condiciones que generaron el exilio de las poblaciones realistas, el apoyo que los emigrados dieron a la causa del rey en el continente, y los consejos políticos que llevaron consigo al Caribe. Además, la charla tratará cómo la experiencia común de exilio inspiró a los emigrados a movilizar ideas de pertenencia imperial ligadas a la idea de lealtad, sacrificio y autoidentificación como españoles. De esta manera, las experiencias de los exiliados en las nacientes repúblicas ayudaron a plantear nuevas alternativas para preservar el poder imperial en el Caribe Español durante el siglo XIX.