Archives par mot-clé : Circulations transatlantiques

Billets, résumés

Aventureros cosmopolitas y “nobles de contrabando” en la París de la Belle époque. Una agenda de investigación (1871-1914).

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Mario Etchechury (CONICET)

A partir de la década de 1870 de forma recurrente las secciones judiciales y policiales de los periódicos franceses comenzaron a dar cuenta de un notable incremento en la circulación de impostores y estafadores internacionales, cuyas acciones habían transformado a París en el centro neurálgico de un circuito delictivo cada vez más global. Estos “aventureros cosmopolitas”, como eran denominados con frecuencia en los informes policiales, poseían unos patrones de movilidad elevados y recurrían con frecuencia a nombres y títulos aristocráticos, como una máscara para cometer toda suerte de trasgresiones, desde pequeñas estafas para subsistir o medrar hasta imposturas políticas y fraudes de consideración. Si bien esta “nobleza de contrabando,” situada a medio camino entre la política y la trasgresión, hundía sus raíces en la Europa de la Ilustración, desde mediados del siglo XIX atravesó por una fase de globalización y se reconfiguró, tal como argumentaremos a lo largo del seminario. Por una parte, la expansión y popularización de los medios de transporte a vapor ensanchó el mapa de la aventura y lo doto de una mayor dinámica interna, que posibilitó a muchos trasgresores llevar a cabo carreras intercontinentales y reaparecer en distintos territorios durante años, e incluso décadas. Por otro lado, la consolidación de movimientos internacionalistas como el Risorgimento de la península itálica o los legitimismos contrarrevolucionarios generaron en el continente europeo nuevas oportunidades para que falsos nobles e impostores se desplazaran de forma continua entre diferentes estados. De este modo, las grandes ciudades y capitales europeas funcionaron como una suerte de Grand Tour empleado por “fabuladores errantes” que se presentaban ante la opinión pública como combatientes, aristócratas desterrados o perseguidos por razones políticas, mientras ponían en juego toda suerte de estafas y negocios espurios con los que intentaban subsistir o lograr un ascenso social y simbólico.

En el seminario plantearemos algunas hipótesis de trabajo y aspectos metodológicos del problema, presentando un mapa inicial de este circuito transnacional. Para ello recurriremos a una ser de biografías de aventureros cuyas trayectorias dan cuenta de las principales dimensiones del fenómeno.

Billets, résumés

El movimiento libertario español entre dos mundos. Itinerarios de exilio y militancia a través de la correspondencia del editor José Martínez Guerricabeitia

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Aránzazu Sarría Buil, MCF de Civilisation de l’Espagne contemporaine à l’Université de Bordeaux Montaigne. Membre de la composante Sirenh du laboratoire Ameriber EA3656

La historia de la CNT en el exilio (1939-1975) sitúa en la década de los sesenta y primeros setenta el momento de ocaso del anarcosindicalismo debido principalmente al inmovilismo ideológico, las disensiones internas derivadas de este y la falta de relevo generacional. Partiendo de la consideración de la pluralidad de itinerarios en el seno de la militancia exiliada, esta presentación tiene por objeto acercarse a experiencias de carácter transnacional que ponen de relieve la diversidad discursiva y de acción que caracterizó al movimiento libertario español en dicho
período.

Centrada en la consulta del archivo personal del editor José Martínez Guerricabeitia, exiliado en París desde 1948, la propuesta también quiere ser una invitación a reflexionar sobre los desafíos que plantea la correspondencia como fuente histórica y objeto de estudio desde una perspectiva transnacional. Para ello se ha seleccionado el intercambio epistolar que el editor mantuvo con dos figuras relevantes del movimiento libertario como son Diego Abad de Santillán y Octavio Alberola, destacadas ambas por su trayectoria y vínculos mantenidos con América Latina, en concreto Argentina y México respectivamente.

Se trata de mostrar cómo, en el marco de una polarización ideológica de ámbito internacional, se elabora desde la editorial Ruedo ibérico, que había sido creada en 1961 en el exilio francés por un grupo de oponentes al franquismo, una historia del movimiento libertario que se interesa tanto por la experiencia y memoria de los militantes que protagonizaron el episodio revolucionario en la España de 1936, como por los mecanismos de transmisión capaces de perpetuar la lucha antifranquista entre los jóvenes libertarios de los años setenta. El encuentro entre esos dos mundos separados en el tiempo por la Segunda Guerra Mundial y sus efectos permite plantear la cuestión de la especificidad del anarquismo en el contexto de la guerra fría frente a otros internacionalismos y abrir una reflexión sobre el fenómeno de la violencia como recurso para la consecución de un proyecto social de libertad.

Billets

El tipógrafo romano y el procurador criollo. Viajeros de ultramar y redes de impresores (Cavalli, Ovalle, Roma, 1646).  

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Rafael Gaune Corradi, Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile

Alonso de Ovalle, procurador y jesuita criollo, en 1646, publicó en Roma la Histórica Relación del Reino de Chile –simultáneamente en español e italiano– que describe la historia natural, religiosa y civil de un pequeño fragmento del mundo desconocido en Europa. Fue, posteriormente, traducido al inglés en 1703 y publicado en Londres por un anónimo traductor que se propuso desechar todos los grabados barrocos que acompañan las páginas, las descripciones sobrenaturales, la apología jesuítica, la expansión triunfalista del catolicismo y, sobre todo, los dudosos milagros atribuibles a la presencia misionera. Sin embargo, la historiografía que ha analizado y estudiado la obra, convertido en un canon literario de las letras coloniales, ha olvidado a un actor relevante de esta historia: el tipógrafo Francesco Cavalli, activo en Roma entre 1627-1657 en las cercanías de Piazza Navona. Es este, finalmente, con sus redes, prácticas editoriales, intereses anticuarios en espacios exóticos y desconocidos y, sobre todo, su especialización en publicar libros de autores en tránsito y extranjeros (procuradores y embajadores) lo que permitió la impresión y circulación de la HR en Europa.

El objetivo de esta presentación es analizar cómo se construye y negocia un saber sobre América en la Roma barroca al interior de la red específica de un tipógrafo e impresor de mediana escala (en comparación, por ejemplo, al tipógrafo Tinassi especializado en libros sobre América) ¿Qué le interesa a un tipógrafo romano publicar sobre América? ¿Por qué un tipógrafo publica a un criollo jesuita? ¿Cómo un manuscrito escrito por un procurador para dar noticias se convierte en una relación impresa? Roma, así, se presenta como una escala de observación privilegiada para entender el espacio de América al interior del mundo moderno en construcción, constituyéndose, al mismo tiempo, estos impresos sobre las misiones en un espacio y un lugar de América en Roma. En última instancia, este caso de estudio permitirá proponer un marco conceptual y empírico para inscribir la escritura misionera dentro de la historia de la producción y circulación de conocimiento en Roma, analizando sus circuitos editoriales y bibliotecas en relación con los cambios en las formas de concebir y organizar el conocimiento en Europa.

Billets, résumés

L’agence Bradley, une agence littéraire franco-américaine au XXe siècle : livres, idées et histoire culturelle en perspective transatlantique

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Laurence Cossu-Beaumont, Université Sorbonne Nouvelle, France, Laboratoire CREW
Laurence.cossu-beaumont@sorbonne-nouvelle.fr

Le parcours du couple formé par l’Américain William Bradley (1878-1939), venu en France comme officier pendant la Grande Guerre, et Jenny Serruys Bradley (1886-1983), issue d’une famille de la grande bourgeoisie franco-belge, présente un intérêt tout autre que celui lié aux échanges franco-américains autour de la Grande Guerre et des couples biculturels formés par des GIs et des Françaises rencontrées lors de la mobilisation. William Bradley s’établit comme agent littéraire à Paris vers 1923 deux ans après son mariage avec celle qui deviendra également sa partenaire dans la gestion de l’agence littéraire puis reprendra entièrement l’affaire au décès de William Bradley en 1939. Entre le début des années 1920 et la fin des années 1970, l’agence Bradley travaille à la diffusion des œuvres d’Henry Miller, Anaïs Nin, Margaret Mitchell, Francis Scott Fitzgerald, Theodore Dreiser, Anita Loos, Claude McKay, Sinclair Lewis, Ernest Hemingway, William Faulkner, John Dos Passos, Raymond Chandler, Dashiell Hammett, Truman Capote, Richard Wright et James Baldwin. Côté français, on retrouve dans les archives de l’agence des échanges concernant Joseph Kessel, Louis-Ferdinand Céline, Blaise Cendrars, Colette, Georges Clemenceau, Henry de Montherlant, Roger Vercel, André Gide, François Mauriac, Jules Romains, Jean Giono, André Malraux, Paul Morand, Antoine de Saint-Exupéry, Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre et Albert Camus.


L’étude de la trajectoire professionnelle de William and Jenny Bradley s’inscrit dans les approches historiographiques qui ont vu l’essor des paradigmes transnationaux. Les archives de l’agence Bradley donnent corps aux transferts culturels et à la circulation entre les États-Unis et l’Europe, et tout particulièrement la France, en offrant un matériau et nombre d’exemples concrets à ces dynamiques transatlantiques. À travers les voyages d’affaires des Bradley eux-mêmes et de leurs clients ou partenaires (éditeurs, traducteurs, agents), à travers les correspondances abondantes conservées dans leurs archives, on peut observer les traversées atlantiques de livres qui engagent des mécanismes concrets de translation au niveau linguistique et commercial (la traduction et promotion d’ouvrages étrangers) et tissent une conversation plus intellectuelle, littéraire et culturelle, qui présente l’intérêt d’être à double sens. Le travail des Bradley s’effectue en effet aussi bien au service des livres et auteurs français diffusés aux États-Unis qu’au service d’Américains à faire connaître ou publier en France. On découvre ainsi le métier par lequel les agents littéraires se font passeurs culturels et également fondateurs de réseaux professionnels et de réseaux de sociabilité qui associent, dans les mondes éditoriaux en France et aux États-Unis, des auteurs, des éditeurs, d’autres agents littéraires partenaires ou concurrents, des critiques littéraires, entre autres.

Au-delà de cet intérêt des passeurs et réseaux pour l’histoire du livre et pour les questions de circulation littéraire et culturelle, la découverte des archives Bradley invite à la réflexivité historienne. L’agence Bradley, à la fois carrefour des échanges littéraires et culturels entre France et États-Unis et acteur dans la création, la poursuite ou le renouvellement de ceux-ci, est l’interface recherchée en histoire croisée, ce point de contact où se nouent les circulations et où se rencontrent les cultures. De ce point de vue, les obstacles et freins à la conversation transatlantique s’y observent aussi, comme lorsque l’anti-américanisme français se fait jour. À l’inverse, les informations sur les publications de Claude McKay ou de James Baldwin qu’accompagne le travail de l’agence Bradley viennent éclairer d’un jour nouveau, plus éditorial, l’Atlantique Noir. Tous ces exemples requièrent le croisement des historiographies disciplinaires (littéraires, culturelles ou politiques) et des historiographies plus nationales.

L’étude des archives Bradley permet donc de poursuivre le projet et la pratique de l’histoire transnationale que visait Thomas Bender quand il invitait à « jongler avec les variables de temps et d’espace » (Rethinking American History in a Global Age, 2002). Du point de vue temporel, les archives Bradley nuancent en effet une lecture des périmètres temporels qui verrait un déferlement de la culture américaine vers l’Europe après la Seconde Guerre Mondiale quand l’entre-deux-guerres prélude en fait cette dynamique, vue un peu rapidement comme unilatérale. À propos de l’américanisation de la culture, les archives Bradley offrent aussi une intéressante perspective sur les questions de culture d’élite et de culture populaire (highbrow / lowbrow) qui intéressent l’histoire culturelle. Les archives Bradley abattent enfin les frontières d’une écriture, d’une pratique de lecture, d’une réception qui ne sont plus situées dans un espace national mais bien transatlantique. En guise d’ouverture, on suggérera que cet espace essentiellement étudié ici dans sa dimension franco-américaine concerne également l’Europe de manière plus élargie et l’Amérique latine par le biais des réseaux des Bradley, offrant des possibilités multiples pour l’étude des dynamiques culturelles transnationales.

VOIR AUSSI :
Laurence Cossu-Beaumont, « L’agence littéraire Bradley ou le livre au service de l’histoire : nouvelles perspectives de recherche », Revue française d’études américaines, N° 164, septembre 2020, p. 115‑129. Disponible sur CAIRN.

Laurence Cossu-Beaumont, William et Jenny Bradley, agents littéraires : passeurs culturels et traversées transatlantiques dans le siècle américain, manuscrit inédit à paraître, 2021.